Мутхувел Сталин, губернатор южноиндийского штата Тамилнад, объявил награду в миллион долларов тому, кто сможет прочесть многочисленные надписи древней цивилизации и понять, на каком языке говорили в долине Инда в бронзовом веке, сообщило издание The Hindustan Times.
«Мы не в состоянии расшифровать письменность цивилизации долины Инда, которая когда-то процветала. Это остается загадкой даже спустя 100 лет. Археологи, тамильские компьютерные эксперты и лингвисты по всему миру прилагают усилия, чтобы расшифровать письменность. Чтобы стимулировать исследования, правительство выделит один миллион долларов», — приводит слова Сталина The Hindustan Times.

На язык и письменность цивилизации долины Инда1 претендуют две общины в современной Индии. Первая состоит из представителей индийских национальных партий, среди которых правящая партия «Бха́ратия джа́ната па́рти» и её лидер, действующий премьер-министр страны, Наре́ндра Мо́ди. Эти партии выстраивают свою политику на основе идеологии «хиндутвы»2. Территорией их влияния считается «пояс хи́нди» – части северной, центральной, восточной и западной Индии, жители которых говорят на языках индоарийской группы3. Согласно представлениям этой общины о прошлом, письменность Инда имеет связи с санскритом, классическим языком Индии, на котором были написаны индуистские священные писания.
Вторая община состоит из членов южноиндийской партии «Дравида Муннетра Кажагам»4 во главе с Мутхувелой Сталиным. Одной из декларируемых политических целей партии является продвижение дравидийской культуры, а также недопущение доминирования какого-либо национального языка 5. Жители юга Индии говорят на дравидийских языках6 и считают себя коренным населением Индии, а арийцев (тех, кто говорит на языках индоарийской группы индоевропейской семьи) переселенцами. По мнению Сталина и его сторонников, письменность цивилизации долины Инда близка к дравидийским языкам.
Российский учёный, дешифровщик письменности древних индейцев майя, Юрий Кнорозов в 1960-е годы пытался разгадать индийскую письменность. Он пришел к выводу, что язык надписей грамматически совпадал с дравидийским языком, а тип письма – иероглифический (морфемно-силлабический). Кнорозов выяснил, что письмо развивалось на основе пиктографии, поэтому большинство знаков представляют собой рисунки предметов окружающей среды. Аско Парпола, почетный профессор Университета Хельсинки, который занимается расшифровкой письменности с 1968 года, тоже склоняется к «дравидийской теории».
Индийский учёный Натвар Джа из университета Пондичерри в статье «Расшифрованная письменность Инда» от 2000 года выразил мнение, что в надписях зашифрована ранняя форма индоарийского санскрита:
«Языком печатей является ведийский санскрит7, и значительное количество из них содержит слова и фразы, восходящие к древнему ведическому словарю ниганту, составленному Яской8 на основе еще более ранних источников. Этот язык менее архаичен, чем язык Ригведы9, и близко соответствует языку более поздних ведических произведений, таких как Сутры10 и Упанишады11».
В 2004 году нейробиолог Стив Фармер, лингвист Ричард Спроут из университета Иллинойса и индолог12 Майкл Витцель из Гарвардского университета выпустили статью «Крах индской письменности: миф о письменной цивилизации Хараппы». Исследователи утверждали, что письменность цивилизации долины Инда – не письменность, а знаковая система, которая выполняла религиозные, политические и социальные функции, не кодируя речь и не служа формальными средствами запоминания.
В 2020 году в интервью The Times of India учёный Ниша Ядав из института фундаментальных исследований Тата выразил надежду на то, что письменность будет расшифрована: «Несмотря на все проблемы, с которыми мы сталкиваемся при расшифровке: чрезвычайная краткость надписей и отсутствие двуязычного текста, подобного Розеттскому камню. Я верю, что мы разгадаем эти надписи, как это было с древнейшей греческой письменностью, у которой тоже не было двуязычного текста».

Студентка 2 курса «Международной журналистики» в НИУ ВШЭ и режиссер подкаста о современном искусстве и граффити. Умеет находить связь между наукой и искусством, делая сложные концепции доступными и интересными. Имеет опыт режиссуры аудио- и видеоконтента, а также интервьюирования и монтажа, разбирается в современных культурных трендах.



