В 2024 году американские филантропы оплатили установку антенн Starlink глубоко в лесах Амазонии. Племя марубо получило гаджеты и доступ к высокоскоростному интернету. Лидер племени Энок Марубо верил, что интернет принесет его народу «новую автономию», они смогут лучше коммуницировать и информировать друг друга, использовать интернет для образования детей и в чрезвычайных ситуациях. Вскоре у членов племени стала развиваться интернет-зависимость, подростки подсели на порнографию и скроллинг соцсетей. Вожаки марубо говорили, что соплеменники стали ленивыми и перестали охотиться, из-за этого у племени стало меньше еды.
Неконтактные племена – это коренные народы, которые живут в изоляции от внешнего мира и избегают любых контактов с посторонними. Точное количество таких племен неизвестно, но по данным Survival International 1 – их более ста. Они расселены по всему миру: бо́льшая часть проживает в Южной Америке, на территории Индонезии и Индии. Информацию о них можно получить с помощью аэрофотоснимков или от соседних племен, которые вступают в контакт с исследователями.
В большинстве стран2 законодательно запрещено посторонним вступать в контакт с изолированными группами, а для племен предусмотрены охраняемые территории. Согласно этическому заявлению Американской антропологической ассоциации, исследователи должны руководствоваться принципом «Не навреди»: антропологи обязаны не причинять вреда объектам своих исследований, а также оценивать возможные последствия своей работы. Однако ученые редко первыми вступают в контакт с коренными народами – миссионеры и компании, охотящиеся за ресурсами, почти всегда их опережают.
Племени Ава в джунглях бразильской реки Амазонки угрожает вымирание из-за вырубки леса, другое бразильское племя – Яномами – страдает из-за вторжения на их территорию тысяч нелегальных золотодобытчиков. Помимо прямого истребления, жители неконтактных племен гибнут от болезней, к которым у них нет иммунитета.
В ноябре 2018 года сентинельцы3 застрелили из лука миссионера Джона Аллена Чау4, который проник на остров, несмотря на запрет индийских властей. Михаэль Шёнхут, профессор культурной антропологии в Трирском университете (Германия), в журнале Anthropology Today пишет, что поведение островитян по отношении к Чау – это часть стратегии выживания сентинельцев. Они веками противостоят внешним факторам: антропогенным (как в случае с Чау в 2018 году) и техногенным (как во время цунами в Индийском океане в 2004 году5).
«Они вступают с нами в контакт и просто сразу начинают умирать. Все играет против них. Они становятся зависимыми от нас, мы разрушаем их систему образования, их здоровье, их средства труда, их мифологию. Пожалуйста, назовите хоть одно племя за последние 500 лет, которое стало жить лучше после контакта. Ни одного», – говорит бывший глава Funai 6, антрополог Синди Посуэло в интервью The Guardian.
Журналист и писатель Брендан О’Нил в колонке для The Spectator выразил противоположное мнение: «Я думаю, что более жестоко оставлять сентинельцев на произвол судьбы, уготованный им ужасными причудами географии и истории, чем пытаться установить с ними контакт и цивилизовать их. Да, цивилизовать их».
«Свяжитесь с ними сейчас и поддерживайте их в долгосрочной перспективе», – писали американские антропологи Ким Хилл и Роберт Уокер в журнале Science. По их словам, члены изолированных групп часто сами ищут контакта с внешним миром.
Члены племени, которые стали жить в городе, живут очень бедно или оказываются вовлечены в секс-индустрию.
«Сначала я думал, что мы реально несем им более развитый мир. А потом понял, что это все ложь. Мы вторгаемся в их земли. Наше общество подходит нам, а не племенным людям. Белый архитектор не предусмотрел для них места», – заключил Синди Посуэло в интервью The Guardian.
Студентка 2 курса «Международной журналистики» в НИУ ВШЭ и режиссер подкаста о современном искусстве и граффити. Умеет находить связь между наукой и искусством, делая сложные концепции доступными и интересными. Имеет опыт режиссуры аудио- и видеоконтента, а также интервьюирования и монтажа, разбирается в современных культурных трендах.